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    只见一队队兵丁将考卷发给参加州试的考生，不过这时的试卷是被封了起来，只有等正式开考才可以打开。

    试卷分发已必，监考官高喊一声：“起卷开考”随着监考官这一声，整个考场的考生都开始了考试。

    北宋年间进士科考试几经变更，宋仁宗庆历四年（1044年）贡举新制规定：“试大义十道，直取圣贤意义解释对答，或以诸书引证，不须具注疏试进士分四场：第一场试本经义二道，《论语》或《孟子》义一道。第二场，试律赋一首，律诗一首。第三场，试论一首。第四场，问子史时务策三道。以四场通定去留高下。

    而到了元祐四年（1089年），进士科考试分经义兼诗赋进士、经义进士取士，各试四场：经义兼诗赋进士听习一经。第一场，试本经义二道，《论语》或《孟子》义一道；第二场，赋及律诗一首；第三场，论一首；第四场，子史时务策二道。经义进士并习两经（一大经、一中经或两大经）。第一场，试本经义三道《论语》义一道；第二场，本经义三道，《孟子》义一道；第三、第四场，同经义兼诗赋进士。并以四场通定高下去留。

    先皇哲宗亲政之后，绍述神宗圣政，罢试诗赋，专治经术，各专一大经、一中经，愿专二大经者听。仍试四场：第一场，试大经义三道《论语》义一道；第二场，试中经义三道《孟子》义一道；第三场，试论一首；第四场，试子史时务策二道。

    大义又称经义，考的就是考生对于经义的理解。王伦打开试卷，依次看题目《非礼之礼》，《自靖，人自献于先王》，《君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也》《颜渊问为邦》。

    王伦早有文学功底，再加上这几年跟着刘老夫子苦读，根据考题的出处和考题意义开始作文。

    半个时辰过后，第一道经义王伦已经写完，速度要比他人快上不少。

    第二道经义“自靖。人自献于先王。”出自《书》中《微子》这篇，意思是各自谋行其志。王伦先是引用了一句孔子的话“各自谋行其志，人人自献达于先王。”而后分别阐述道“如三仁之自献自靖，或杀身以全节，或归周以全祀，或佯狂以全道，均不失本心之德而已矣。”这篇文章的质量可就高了许多，进士考试也是第一场和最后一场尤为重要，所以王伦全力以赴。

    王伦文章写到一半，发觉有人在旁边窥视，扭头一看却是见过的济州知州张叔夜。王伦点头示意，继续作文。

    张叔夜看王伦文辞雅丽，文章一气呵成，字迹工整，心中赞赏不已。是个栋梁之才，我一定公正取士，为国荐才。
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