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    古之仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也，是为金丹。

    此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹也，名虽分三，其实一物。

    儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也。

    愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？”

    这是金丹的描述。

    金者，永恒也。

    但这种永恒是狭隘的。

    并不是广义的。

    “人能修持金液而凝精气神一体，成金丹雏形，踏金丹大道。”

    秦辰心道：“可贫道所修三阳正法，走阴神化阳神的路子，阳神后又如何转化呢？”

    阳神化元神？

    还是化作金丹为好？

    又或，直接继续修持阳神？

    他思索道：“不，阳神圆满已走到尽头，贫道已多年不得寸进了。”

    故，继续修持阳神不妥。

    他又喃喃道：“阳神为神气混融灵魂后的升华，初始为阴神，后化阴显阳，为阳神之神性。

    其虚灵无质而有体有用，能‘聚则为形，散则为气’，隐显自如，并分身散体，变化无方，以神通妙用而游戏人间。

    阳神出窍者，能一日游三山五岳，能去洞天福地，上天入地皆有门路。

    有阳神者，谓之陆地神仙！”

    时间一年年过去。

    足足二十年。

    秦辰都在研究其中的关联，研究金丹之道，研究他未来的修炼之路。

    “阳神虽说是陆地神仙，虽有种种神奇的本事，但寿元终究是有限定的。”

    他心说：“若不能尽快寻找办法突破，以求更多寿元，只怕会老死。”

    ——他虽然还没老，但寿元也在消耗着。

    二十年里。

    发生许多大事情。

    少林寺和武当派崛起，峨眉派和明教等不甘落后。

    江湖上。

    因屠龙刀再次掀起一场场血雨腥风。

    张君宝改名张三丰，并收下剩下的两个徒弟，总共七个。

    宋远桥等人也成长起来，武当派的名声迅速打开。

    屠龙刀因其‘宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从’的口号，让无数江湖人为之倾倒颠沛。

    武当山上。

    秦辰依然在研究修炼法门。

    金丹法，或有可取之处。


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